中医养生“春捂秋冻”不科学
其实，对于春捂秋冻科学性问题的认识，我经过了先肯定后否定的过程。
这是因为，春秋季中，自然界（主要是北方）气温分别迅速上升和下降，但室内气温由于房屋热惰性（特别是平房、高楼底层），升降温速度慢于室外，因而室内外温差的符号春秋季中便正好相反的缘故。例如春季白天，从热流满身的阳光下走进阴冷的室内，如不披衣春捂（或者室内过早脱冬衣），老年体弱者就很易受凉生病。
但是，我很快就发现它对秋冻解释存在问题，而且更主要的问题是“春捂秋冻”提法本身不科学。例如春捂，它实际上只是特定情况下，即室内的一种养生方法。比如，谁会在室外大太阳下春捂呢？白天出门甚至还要脱衣才能避免出汗。
而且，更重要的是，由于春捂秋冻不易操作，一旦不当，有时还会引起严重后果。据《科技日报》今年2月20日报道，80岁以上老年人的第一死因是老年性肺炎，而肺炎最初大多是受凉引发感冒引起的。所以2003年春，北京“非典（肺炎）”期间，预防措施中，不论是政府公告还是高级专家，也都不提春捂秋冻，而是“防寒保暖，及时增减衣服”。
因此，报刊书籍中对“春捂秋冻”一直颇多争论，常有“春捂秋冻并非人人皆宜”；应“因人制宜”；甚至说“春捂秋冻，没病找病”，原因就在于此。
我于是怀疑它的出处。结果发现我国最大的《汉语大辞典》、《辞海》和《辞源》等均未收录这个辞条。在国家图书馆藏89本我国各类成语辞典和查阅到的约30本俗语、惯用语、熟语和名言警句等辞典中，只见4本收录了这个辞条。且其所引出处也均非古代医书，乃老舍先生的《正红旗下》和李建彤的《刘志丹》等文学作品。此外，还找到一些可能更早的、也许是“春捂秋冻”来源的类似民谚，如“春暖秋冻，到老不生病”、“春不忙减衣，秋不忙加帽”等。
春捂秋冻以及这些民谚的来源，我认为，很可能是从元代养生家丘处机《摄生消息论》中“衣服不可急加急减”引申出来的。书中说，春天“天气寒暄（暖）不一，不可顿去棉衣。老人气弱……时备夹衣，遇暖易之，一重减一重，不可暴去”；冬季则有“寒极方可加棉衣，以渐加厚，不得一顿便多，唯无寒即已”。这实际上正证明了它是特定条件下的养生方法。否则，室外气温变化急剧，年轻人也不能一件一件脱穿！何况，现代人出差旅行常天南海北，频繁出入空调暖气房间，又怎样“春捂秋冻”呢？还要指出的是，从上引申出的秋冻则纯是误解，因为“无寒即已”就是不能冻。
其实，古医书中早已指明老人、体弱者正确的四季养生方法。《黄帝内经》中明确指出，“故阴阳四时（季）者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”；所以，“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视”。后来，许多古人还作了精辟的具体化。例如，“衣加损（减），视气候，一日数变”（清曹庭栋）；“急脱急着，胜似服药”（晋李之彦）；甚至“先寒而衣，先热而解”（晋葛洪）。而且还特别指出，不可以“只是微寒微热而强耐”。总结起来就是，顺四时不捂不冻，适寒暑急脱急着。这多么易懂易做！其实，真理就应该是最简单的。
而且，“春捂秋冻”只说春秋两季，而我国四季都会有较强冷暖空气南下北上（室内外温差符号也可发生变化），因此确实也只有“急脱急着”才是老人、体弱者养生的万全之策。
这是因为，春秋季中，自然界（主要是北方）气温分别迅速上升和下降，但室内气温由于房屋热惰性（特别是平房、高楼底层），升降温速度慢于室外，因而室内外温差的符号春秋季中便正好相反的缘故。例如春季白天，从热流满身的阳光下走进阴冷的室内，如不披衣春捂（或者室内过早脱冬衣），老年体弱者就很易受凉生病。
但是，我很快就发现它对秋冻解释存在问题，而且更主要的问题是“春捂秋冻”提法本身不科学。例如春捂，它实际上只是特定情况下，即室内的一种养生方法。比如，谁会在室外大太阳下春捂呢？白天出门甚至还要脱衣才能避免出汗。
而且，更重要的是，由于春捂秋冻不易操作，一旦不当，有时还会引起严重后果。据《科技日报》今年2月20日报道，80岁以上老年人的第一死因是老年性肺炎，而肺炎最初大多是受凉引发感冒引起的。所以2003年春，北京“非典（肺炎）”期间，预防措施中，不论是政府公告还是高级专家，也都不提春捂秋冻，而是“防寒保暖，及时增减衣服”。
因此，报刊书籍中对“春捂秋冻”一直颇多争论，常有“春捂秋冻并非人人皆宜”；应“因人制宜”；甚至说“春捂秋冻，没病找病”，原因就在于此。
我于是怀疑它的出处。结果发现我国最大的《汉语大辞典》、《辞海》和《辞源》等均未收录这个辞条。在国家图书馆藏89本我国各类成语辞典和查阅到的约30本俗语、惯用语、熟语和名言警句等辞典中，只见4本收录了这个辞条。且其所引出处也均非古代医书，乃老舍先生的《正红旗下》和李建彤的《刘志丹》等文学作品。此外，还找到一些可能更早的、也许是“春捂秋冻”来源的类似民谚，如“春暖秋冻，到老不生病”、“春不忙减衣，秋不忙加帽”等。
春捂秋冻以及这些民谚的来源，我认为，很可能是从元代养生家丘处机《摄生消息论》中“衣服不可急加急减”引申出来的。书中说，春天“天气寒暄（暖）不一，不可顿去棉衣。老人气弱……时备夹衣，遇暖易之，一重减一重，不可暴去”；冬季则有“寒极方可加棉衣，以渐加厚，不得一顿便多，唯无寒即已”。这实际上正证明了它是特定条件下的养生方法。否则，室外气温变化急剧，年轻人也不能一件一件脱穿！何况，现代人出差旅行常天南海北，频繁出入空调暖气房间，又怎样“春捂秋冻”呢？还要指出的是，从上引申出的秋冻则纯是误解，因为“无寒即已”就是不能冻。
其实，古医书中早已指明老人、体弱者正确的四季养生方法。《黄帝内经》中明确指出，“故阴阳四时（季）者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”；所以，“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视”。后来，许多古人还作了精辟的具体化。例如，“衣加损（减），视气候，一日数变”（清曹庭栋）；“急脱急着，胜似服药”（晋李之彦）；甚至“先寒而衣，先热而解”（晋葛洪）。而且还特别指出，不可以“只是微寒微热而强耐”。总结起来就是，顺四时不捂不冻，适寒暑急脱急着。这多么易懂易做！其实，真理就应该是最简单的。
而且，“春捂秋冻”只说春秋两季，而我国四季都会有较强冷暖空气南下北上（室内外温差符号也可发生变化），因此确实也只有“急脱急着”才是老人、体弱者养生的万全之策。