《道德经》养生顺“自然”
《道德经》为先秦道家的重要著作,被道家奉为经典。它是我国春秋时期伟大的哲学家老子所著。老子姓李名耳、字伯阳、谥号聃。楚国苦县人,孔子曾向他讨教过“礼”。周室内乱时,他弃官而去,经过函谷关时,一位叫喜的守关军官要他讲道,于是,他写了五千余字的《道德经》后便杳无踪迹。
老子精于养生之道,他在《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“百姓皆曰我自然。”“道之尊也,德之贵也。天莫之爵而恒自然也。”这段话的大意是说人必须遵循地的法规才能生存,土地依赖天象气候的变化才能生万物,天象气候则是依其道即规伴而运行,而道就是那些自存的当然,即所谓自然的东西。这是他悟于宇宙之变化,而用于人体养生的原则。提倡人们要顺乎自然之道、适应自然之法,以不养而去养生。
老子的养生之道还重在道法修养。他说:“见素抱朴,少私寡欲。”又云:“去甚、去奢、去泰”、“祸莫大于不知足、咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。”“甘其食,美其服、安其居、乐其俗。”他教导人们要祛除贪求妄想之杂念,人身元气则和调顺畅、精神内守而不耗损、阴阳调和、合乎自然、即可益寿延年。
老子还说:“专气致柔,守柔日强”提示人们常保持柔和之气,即富有生机的真元之气,精神上安静自然,则能增强内气运行,增进健康
老子精于养生之道,他在《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“百姓皆曰我自然。”“道之尊也,德之贵也。天莫之爵而恒自然也。”这段话的大意是说人必须遵循地的法规才能生存,土地依赖天象气候的变化才能生万物,天象气候则是依其道即规伴而运行,而道就是那些自存的当然,即所谓自然的东西。这是他悟于宇宙之变化,而用于人体养生的原则。提倡人们要顺乎自然之道、适应自然之法,以不养而去养生。
老子的养生之道还重在道法修养。他说:“见素抱朴,少私寡欲。”又云:“去甚、去奢、去泰”、“祸莫大于不知足、咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。”“甘其食,美其服、安其居、乐其俗。”他教导人们要祛除贪求妄想之杂念,人身元气则和调顺畅、精神内守而不耗损、阴阳调和、合乎自然、即可益寿延年。
老子还说:“专气致柔,守柔日强”提示人们常保持柔和之气,即富有生机的真元之气,精神上安静自然,则能增强内气运行,增进健康