章氏
??氏
历史来源
「??」源出;
「??」出自「姜」姓。已国为氏，据《通志．氏族略》所载，齐太公（姜尚）支孙封国于「鄣」（山东??丘县），公元前664年被齐国所灭，子孙去邑旁为??氏。
??（Zhāng）姓源出有四：
1、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，??氏的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属??丘县），商朝时为鄣国；??氏的诞生地为豫??（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封于齐，建齐国，是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国，后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉，鄣国的后人以国名“鄣”为氏，??认为国家已不复存在，又去掉表示疆邑的“阝”，成为今天的??姓。鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国灭亡，国人为纪念故国而去邑为??，称为??氏，实乃同宗相残的悲剧。
2、出自妊姓，为黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。据《元和姓纂》记载，妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，始祖为黄帝的长子。又据《左??》说，妊姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子，得姓十二，其一为妊，而谢、??、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、祝十姓，都是出自最初的妊姓。??此，有??姓推溯起来当然是5000年前黄帝的后裔，是一个具有??久历史的古老姓氏。
3、出自他姓改姓而来：
??汉代??弇原为仇氏者，??避仇而始改之为??姓。
②元朝人??卿孙原姓刘，??由??姓人抚养长大，也以??为姓。
③据《元史·孝友??》所载，??卿孙，本姓刘，幼为??氏养子，遂姓??。
④据《蒋经国??》所载，蒋经国金屋藏娇，与??氏一胎产下二子，一曰??孝严，一曰??孝慈。
4、出自他族改姓而来：
??清满洲人姓氏有??姓，世居大凌河。
②清满洲八旗姓??佳氏后改为??姓。
③明清时云南北胜州副同知姓??，系蒙古人；后来改为单姓??。
④当代土家族中原有人以姜??孔或姜??阿寅勒为姓，今蒙古、土家等民族均有此姓。后来也省作单姓??。
得姓始祖：齐太公。名尚，字子牙（一说字望），又可称吕尚、吕望、姜太公，号太公望，又号太师尚父，是周初著名的政治家、军事家。辅佐文王兴周，帮助武王灭纣，是周朝第一开国功臣。成王时封于齐。后来，姜尚将其支庶封于鄣。春秋时鄣国被同姓的齐国吞并，鄣国子孙耻于同室操戈，就以失国为氏，后去掉邑旁，称??姓。他们尊齐太公为其得姓始祖。
二、迁徙分布
公元前664年，鄣国被其同宗齐国消灭，??姓始散居齐地，如战国时齐（今属山东省）有将领??子。西汉初，有秦将??邯、??平兄弟，其后有豫??（今江西省南昌）人??文（太公之裔），甘泉（今江苏省扬州）人??赣，匈奴单于近臣????，匈奴降汉者??尼，东汉时有扬州（今属江苏省）人??河，这些史实表明，秦汉之际，??姓已北入蒙古，西入陕西，南及苏、赣。魏晋南北朝时期，姜太公的后裔，在豫??繁衍成为大族，由此形成了??姓豫??郡望，南北朝时期享誉青史的吴兴??姓即由此分衍而出。此期有资料表明，河间（今属河北省）之??姓亦发展迅速，后逐渐昌盛并形成了??姓河间郡望。隋唐之际，已有??姓人落籍梓州（治今四川省三台），而且今江苏、浙江、江西、安徽等地均有了??姓人家。五代十国时，已有??姓人落籍福建，如??仔钧其先祖由福建泉州徙居浦城。两宋时，见诸史册之??姓更胜，可谓名家辈出。由于北方动荡，此际??姓迁徙以南方为主，如??父??俞由福建浦城徙江苏苏州，??岷由浦城徙居江苏镇江，??甫由鄱阳（今江西省波阳）徙居真州（今江苏省仪征），??琰由宁国太平徙润州（今江苏省镇江），??宪由建州浦城迁苏州……。此际，由于??得象、??惇、??鉴入朝为相，更使得江南之??姓名噪一时。明初，山西??姓作为明朝洪洞大槐??迁民姓氏之一，被分迁于湖南、湖北、陕西、河北、北京等地。明清之际，??姓分布更广，并有沿海之??姓迁居台湾，以及东南亚和欧美等地。1949年，蒋介石败居台湾，时江西、浙江、福建等地的??姓人随从者甚众。如今，??姓在全国分布较广，尤以湖北、浙江、江西等省多此姓，上述三省之??姓约??全国汉族??姓人口的百分之六十四。??姓是当今中国姓氏排行第一百一十八位的姓氏，人口较多，约??全国汉族人口的百分之零点一二。
??号
复生??：源出宋代??王容，追思怀念其亡母，其挚情感动万物，连枯竹亦复苏，于是??姓遂有“复生”??号。
此外，??姓的主要??号还有：“思绮??”、“莱山??”、“豫????”、“式训??”、“此洗??”、“河间??”、“虚受??”等。
五、宗族特征
1、??姓人才济济。如《中国历代人名大辞典》收录??姓名人一百三十五例，在一百位以后的姓氏中，独??鳌头。
2、??姓多孝子。唐代??全益人称??孝子，同期??成缅亦称??孝子。宋代??王容，追思怀念其亡母，其挚情感动万物，连枯竹亦复苏，于是??姓遂有复生??号。元代??卿孙，辗转走访三十八年不??，终见其母。明代??衡民、清代??藻功、??谦存等均为名载史册之大孝子。
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【??姓宗??通用对联】
〖??姓宗??四言通用联〗
望居冀赣；
源自炎黄。
——佚名撰??姓宗??通用联
全联典指??姓源流和郡望。
琅玡世泽；
渤海家声。
——佚名撰??姓宗??通用联
同上。
营丘遗绪；
渭水流芳。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指周武王封姜子牙于齐，建都宫丘。下联典指??氏系出姜姓，姜太公之后。
灌园养母；
断指报兄。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指清??慥，隐华子岗，灌园养母。下联典指唐??全益，少孤，为兄全启所??。兄亡，服斩衰，断手一指以报。
诗成归燕；
佩赐银鱼。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指唐·??孝??，工诗，有《归燕诗》。下联典指宋·??彀，入为著作郎，赐绯衣银鱼。
望孚辽海；
节凛秋霜。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指宋·??樵，知辽海，遇贼大至，郡县官多遭祸，独樵率诸生盛坐??上、讲诵，贼至，敛刃而退。下联典指南宋·??颖，夙持风节，不为穷达所移，犹如秋霜烈日之不可犯。
望居冀赣；
源自炎黄。
——佚名撰??姓宗??通用联
全联典出??姓郡望??号。??姓尽管来源复杂，在发展中则以出自炎帝之后的??姓人为主体，以及以河间（今河北省献县）、豫??（今江西省南昌市）等为郡望，以“弘邦兴泰，译运嗣昌”等为字辈。
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〖??姓宗??五言通用联〗
耕??善士女；
随笔描真容。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指清代画家??榕，字幻庐，吴人。精医、审音律、工书画，其画士女及花卉，钩勒、傅色钓妍雅。下联典指清代画家??谷，幼时从塾师学。师出，有友访之。群儿忘其姓氏。师怒。谷即以其笔画颧额须眉，维妙维肖。师笑曰：“某也。”叩之，果然。见《杭州府志》等。
守台驱法寇；
赋诗压元白。
——佚名撰??姓宗??通用联
清代将领??高元，字鼎丞，合肥人。光绪间随刘??铭、孙开华防守台湾，法军犯基隆，力战有功，授总兵。宋代天圣进士??岷，字伯镇，蒲城人，徙镇江。与范仲淹同赋诗，岷诗先就。仲淹览曰：“此诗真可压倒元白矣！”官两浙转运使，终光禄卿。
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〖??姓宗??六言通用联〗
实践检验真理；
时间解决问题。
——??乃器撰??姓宗??通用联
此联为??乃器（1898-1977）自题联。??氏为“七君子事件”受害者之一。
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〖??姓宗??七言通用联〗
父子一门精书画；
兄弟两窑号龙泉。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指清代书画家??谷，字言在，号古愚，仁和人。善八分隶体，画尤工绝，其子皆能绍谷艺。下联典指南宋陶瓷家??生一，处州人。他主持的哥窑和其弟主持的弟窑，又称权泉窑，为我国古代名窑。产品以青瓷为主，畅销国内及世界各地。
子厚尚书左仆射；
鼎丞重庆镇总兵。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指宋代嘉佑进士??敦（1035-1105），字子厚，蒲城人，徙居苏州。博学善文。王安石悦其才，用为编修三司条例官。后黜知汝州。高太后崩，起敦为尚书左仆射，兼门下侍郎。下联典指清代将领??高元，官至重庆镇总兵。
三月暧时花竞发；
两溪分处水分流。
——??八元撰??姓宗??通用联
此联为唐代在历六年进士??八元《归桐卢旧居寄严长史》诗句联。
野水不知何处去；
游人却是等闲来。
——??碣撰??姓宗??通用联
此联为唐代诗人、进士??碣《城志偶题》诗联句。
立地枯天怀大志；
早春催人兆丰年。
——佚名撰??姓宗??通用联
此联为鹤顶??析字、嵌“??”字的析字联。
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〖??姓宗??七言以上通用联〗
释将活建州之民命；
梦象兆郇国之祥徵。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指五代??仔钧。下联典指北宋·??得象。
文武兼优，是父是子；
友恭尽美，难弟难兄。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指唐代??质夫父子进士第一。下联典指唐孝子??全益，涪城人。少孤，为兄全启所??。母病，全启割股膳母而愈。及全启亡，全益守孝服，断手一指以报。以卖药为业，居成都四十年，人号??孝子。
风??如夏日秋霜，洵矣中兴良佐；
??持以孤松劲柏，允矣开国名臣。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联分别典指南宋·??颖、明·??纶。下联分别典指北宋·??得象、明·??溢。
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附录一：【??氏家训】
〖太傅仔钧公家训〗（原文）
??家两字曰耕与读，兴家两字曰俭与勤。
安家两字曰让与忍，防家两字曰盗与贼。
亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。
吃系在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才，
产业不患贫而患非正，门户不患衰而患??志，交游不患寡而患从邪。
不肖子孙眼底????句诗书，胸中??一段道理，神昏如醉，礼懈如痴，
意纵如狂，行畀如丐，败祖宗之成业，辱父母之家声，乡党为之羞，
妻妾为之泣，岂可立于世而名人类乎哉？??言具在，朝夕诵思。
译文：
“耕”、“读”两字是为??家之宝，“俭”、“勤”两字是为发家之道，
“让”、“忍”两字是为安家之本，“盗”、“贼”两字是为居家必防，
“嫖”、“贱”两字是为亡家之路，“暴”、“凶”两字是为败家之源。
不可存怀疑别人的心，不要听不利团结的话，不能干引起公愤的事，
不要有贪图公众利益的行为。不良行为在萌生意念时就应当及早遏制，
切不可发展养成恶??惯，最要紧的实事求是，万事以诚为本。
子孙虽多而庸碌??才，是最大的不幸；家产虽富而来路不正，是最大的耻辱；
门庭虽闹而调理??度，是最大的败落；交际虽广而结恶从邪，是最大的罪行。
不肖子孙眼底????句诗书，胸中??一段道理，精神萎靡不振，
为人的礼仪如痴人一般茫然不知，却纵欲如狂，气度如乞丐一??狭小，
败祖宗家业，辱父母名声，乡邻为之羞耻，妻妾为之哭泣，
象这种人怎么还能够被称为“人”而活在世上呢？
以上安家处世??言，应日夜诵读，切记在心。
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附录二：【??姓典故、趣事】
〖枯竹复生〗
“枯竹复生”是一个被人所经常引用的成语，而这个典故，就出在宋代的大孝子??王容的身上。
据??，??王容事亲尽孝，母亲死后，他日夜追思怀念，其挚情竟然感动了万物，连已经没有生命的枯竹都被感动得复生。而且，他的子孙还相继以经学被朝廷所重用，所以当时的人都说，这是??王容的孝行之报！
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〖持世救偏〗
明清之际，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的思想家，批评“以明心见性之空言取代修己治人之实学”的理学末流，倡导经世致用的思想学术，由此形成了当时的启蒙思潮。但这些思想家的重要思想并没有在社会上激起应有的回响，相反，随着清朝统治的巩固以及文化专制政策的推行，取而代之的是乾嘉考据学。??学诚作为乾嘉时期著名的学者，既反对考据学的脱离实际，亦不满宋学的空疏，于是重新提倡经世致用的治学风尚。他说：“所贵君子之学术，为能持世而救偏。”这充分显示出他的卓越之处。
??学诚在致钱大昕的书札中说：“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才智之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，??为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时趋。”他看到了当时学风的弊端，尤其是众所共趋的考据学，已脱离了社会现实，所以要“逆于时趋”，而挽救学术。对于当时的学风，他在《文史通义·原学下》篇有一个评价：“学博者长于考索，岂非道中之实积，而骛于博者，终身敝精劳神以殉之，不知博之何所取也。才雄者健于属文，岂非道体之发挥，而擅于文者，终身苦心焦思以构之，不思文之何所用也。言义理者似能思矣，而不知义理虚悬而??薄，则义理亦??当于道矣。此皆知其然，而不知所以然也。”学问、文辞、义理三者被割裂开来，学问渊博者不知博之何所取，文辞敏捷者不知文之何所用，言义理者又陷入空而??当之境，牵强附会，由此导致了学风的不正。基于上述认识，??学诚倡导学术??究不能趋于时俗，而应“持世救偏”，诚如《文史通义·说林》所云：“风尚所趋，必有所弊，君子立言以救弊，归之中正而已矣。”
??学诚对汉学的批评是十分明显的，他认为考证之风“征实过多，发挥过少，有如蚕食叶而不能抽丝”，如果做学问仅仅停留在考据上，那是“但知聚铜，不解铸釜”。对于宋学，??学诚同??持批评态度。他指出宋儒之学“以‘道’名学，而外轻经济事功，内轻学问文??，则守陋自是，枵腹空谈性天，??怪通儒耻言宋学矣”。宋学舍弃了“学问文??”，专事性命空谈，不免陷于学术末流。值得注意的是，尽管??学诚对汉宋之学都??以批评，但他不是对汉学与宋学全盘否定，而是否定中又有所肯定。例如他批评汉学不遗余力，然而又认为汉学也有可取之处，“义理必须探索，名数必须考订”。宋学亦然，它既有空疏而为通儒所耻的缺点，但“《五子遗书》，诸家语录，其中精言名理，可以补经??之缺”，故“讲求文辞，亦不宜略去宋学”。??学诚能以一种客观公允的态度对待学术，实属难能可贵。
在学术大旨上，??学诚提出了“言性命者必究于史”的命题。“言性命者必究于史”是??学诚对浙东学术的一个总概括，亦反??了他本人的学术追求。??学诚并不反对“天人性命之学”，但认为不能“空言义理以为功”，而应将性命之学落到实处，与现实人事结合起来。所以，他平时致力于史学??究，将性命之学归于史学。这与他“六经皆史”的主??是一致的，即经学与史学都非空言，而应切近现实人事。
??学诚的“持世救偏”思想，是对顾炎武等思想家学术精神的继承与发扬。顾炎武痛感王学末流性命之论的空疏，而大力倡导经世致用的实学，并提出了“理学，经学也”的命题。顾炎武所言理学与一般理解不同，指的是经学。在他看来，宋代以来的所谓理学到明代已成为末流，不能称之为理学了，而是禅学。??此，理学必须在经学以内讨论，通过经学来探求义理，乃治学之正途。所以，在顾炎武那里，理学，经学，都可视为实学的代名词。而从学术大旨来看，??学诚“言性命者必究于史”、“六经皆史”的命题，与顾炎武“理学，经学也”的观点相比，可谓异曲同工，即治学应发扬求实精神，以经世致用为目??。《文史通义·史释》云：“君子苟有志于学，则必求当代典??，以切于人伦日用；必求官司掌故，而通于经术精微；则学为实事，而文非空言，所谓有体必有用也。”这也就是强调学术要与历史制度和社会现实联系起来，验于人事。
作为一位杰出的思想家，??学诚可谓生非其时。在考据学风盛行的乾嘉时代，他的学问“逆于时趋”，思想不为时人称许，即使在他去世以后相当长的一个时期内，也仍然湮没??闻。直至胡适为他作了年谱，梁启超高度评价他在史学、方志学上的成就，学术界才慢慢关注他。尽管??学诚的思想在他所处的那个时代没有产生应有的影响，但从中我们仍然可以看出他不凡的学术创见。顾炎武提出“理学即经学”的命题时，其主旨并非为了考证，而在于经世致用，但后人曲解他的用意，以致把他奉为清代考据学的鼻祖。从??学诚的思想学术来看，他并没有囿于成说，专事考证，而是继承了顾炎武等大思想家的学术精髓，力矫时弊，直与清初三大师的思想相呼应。
家族名人
历史名人
??邯
生卒年不详。秦代名将，与项羽战于巨鹿及棘原，却??赵高专权，拒却??邯所请，遂降羽，被立为雍王，王咸阳以西，都于废邱；后为汉将韩信所灭。
??学诚（1738～1801）
字实斋，清会稽（今浙江省绍兴县）人。乾隆进士，官国子监典籍。精于史学，以纂修方志，名重于时。所著有文史通义、????通义、史籍考等。
??惇：字子厚（1035-1105），建州浦城（今福建省）人，北宋大臣。进士出身，曾被王安石派去处理少数民族问题。哲宗亲政后，被任为宰相，由于改变对西夏的政策，导致战争再起，与哲宗议立嗣问题时，认为徽宗轻佻不可立，又严厉打击守旧派。徽宗即位后，屡被贬黜。
??衡：??惇族侄，北宋大臣。仁宗年间高中状元，历经仁宗、神宗、哲宗三朝，久任地方官而频繁转换，其敢于指摘时弊，曾任赴辽使臣，其文韬武略令辽人惊叹。
??悦：北宋大臣。王安石实行新政，是宋代历史上的一件大事，而当时以博学善文见称的福建浦城才子??悦，就曾在这件大事中担任过重要的角色。
??鉴：隆兴府分宁（今江西省修水）人，南宋大臣。咸淳十年，累官至右丞相兼枢密使。其为人宽厚，凡事??所不可，人称“满朝欢”。居官清廉，家贫如洗。
??溢：浙江省龙泉人，明初大臣。与刘基、宋濂、叶琛并称四先生，为朱元璋所敬重。累官至御史中丞兼赞善大夫。
??潢：明代经学家，字本清，南昌人，庐山白鹿洞书院洞主、顺天府（今北京市）儒学训导。他品行高洁，学问也好，与利玛窦相识之后，时有往来。有一天，利玛窦生了病，但是来拜访他的朋友依旧络绎不绝，??潢眼见他应接不暇，对身体的康复不利，出于善意的关心，??此要利玛窦“告诉佣人对来访的客人就说我不在家”，利玛窦说：“我们一般不说假话，且不能撒谎。”此言一出，更是赢得了众多朋友对他的尊敬。
??镳：清代学者，??学诚之父。据《??氏遗书》载：“少孤，先祖遗书散失，家贫不能购书，则借读于人……孜孜不倦。”经过多年的苦学，终于考中了进士。然而，考中进士的??镳??为为人耿介，不善钻营，朝廷并未授予他一官半职。直到九年后的乾隆十六年（1751年），??朝廷同乡举荐，??镳才被授予湖北应城县县令，开始了他在应城、天门等地长达十年的为官、任教生涯。
??煦：钱塘（今浙江省杭州）人，清朝大臣。乾隆年间进士，历任内阁中书、陕甘学政、湖北布政使、湖北巡抚、礼部尚书等职。累官至军机大臣、东阁大学士。
??鋆：鄞县（今浙江省宁波）人，清代大臣、诗人。咸丰壬子恩科状元，累官至国子祭酒。著有《望云馆诗稿》等。
??昭达：吴兴武康（今属浙江省）人，南朝陈将领。其心情严刻，善于将兵，??军功历任定州刺史、都督、镇军将军、车骑将军等职。
??全益：唐代东蜀涪城人。他从小丧父，由哥哥??全启抚养。他母亲病了，??全启割下大腿上的肉给母亲吃，母亲的病果然好了。过后??全启出门旅游，死在旅店里。??全益感激哥哥的恩情，制作了丧服，又??为??全启曾割自己的肉给母亲吃，他便用火烧自己的手指，以重复体验哥哥的疼痛。他还用银字书写《法华经》一部，早晚阅读朗诵。领会其中的道理。后来他在成都的府楼巷，建??了一座房屋，里面设置一座炼丹的炉子。他不用仆人，独自住在这间屋子里，炼丹得钱。数目达到一两金子，便刻一座佛像。
??成缅：字道正，????祥子，生、卒??考。唐代浙江省桐庐人，为富春（今浙江省杭州富阳市）??氏始祖。以孝行称，人称孝??先生。一日，游东节度李绅幕中，恰值天雪，兴而赋诗，为绅所赏。唐宪宗元和十四年（819年）举进士及第，授??书郎。唐文宗太和中（约831年左右），官唐山东南道从事，试大理评事，仕终秘书正字。著有诗集《新唐书艺文志》??于世。
??得象：浦城（今属福建省）人，??仔钧玄孙，北宋大臣。进士出身，仁宗时任相八年，对于宗党亲戚一概不用，而对范仲淹等推行的改革持缄默态度，以至??所建??。
??卿孙：元代蜀人，本姓刘氏。幼为??提刑养子，遂姓??。与母富氏相失三十八年，辗转遍访于江西诸郡，迎归养之。
??学诚：字实斋（1738-1801），会稽（今浙江省绍兴）人，清朝著名思想家、史学理论家、方志学家。乾隆进士，曾官国子监典籍，主讲定州定武、保定莲??、归德文正等书院。后人湖广总督毕沅幕府，协助编纂《续资治通鉴》等书。著有《文史通义》、《史籍考》等。
??炳麟：号太炎，浙江省余杭人，近代民主革命家、思想家和学者。曾参??维新运动，二次革命和护法运动。并参与组建光复会，后参??同盟会。其对中国近代哲学、文学、历史学和语言学均有较高??诣。有《??氏丛书》、《??书丛书续编》、《??氏丛书三编》等。
??士钊：湖南省长沙人，近代民主革命家、教育家、学者。早期办报鼓吹革命，与黄兴组建华兴会。后参??二次革命、护国、护法运动。曾任北洋政府教育总长、司法总长等职。解放后任文史馆馆长、全国政协委员。有《甲寅杂志存稿》、《名家小说》、《逻辑指要》等。
??孝慈：浙江省奉化人，蒋经国之子，??孝严孪生兄弟。不到半年，其母??亚若早逝，由外婆抚养。为了不损害蒋家的名声，??氏兄弟未能正式进入蒋家，姓氏只能??以母姓。虽不能姓蒋，但蒋介石却亲赐名孝严、孝慈，排在第三代“孝”字辈中。1994年10月，??孝慈在回大陆参??学术讨论会时，不幸突发脑溢血，于1995年在台北病逝。1997年，时任台湾“外交部长”的??孝严收到了浙江老家三位蒋家族长给他的联名信，承认他和??孝慈是蒋氏后代。但是，??孝慈已不在人间，成为遗憾。
??孝严：浙江省奉化人，生于广西桂林，蒋经国之子。1949年被携渡海赴台，定居于新竹。东吴大学外文系毕业，派往"国防部政治作战总队"任政战预备官。退役后执教于虎尾中学。1968年通过“外交领事人员乙等特种考试”，进入“外交部”。一年后赴法国鲁汶大学进修法文，回台后，供职于"外交部"档案资料室，历任科员、驻美“大使馆”秘书。1977年调任“北美司第一科”科长，1978年通过“外交领事人员甲等特考”，任“外交部”专门委员。1979年升任“北美司”副司长暨“北美事务协调委员会”副秘书长，1982年擢升为司长，4年后又擢“外交部”常务次长。1989年12月调派国民党中央海外工作会主任，兼《中外画刊》发行人，推动海外党务。任内，国民党旅美党员成立“海外兴中会”，1990年8月重返“外交部”，任政务次长。1993年3月调任“侨务委员会”委员长。国民党十三届中央委员。
分布地区
武都郡：公元前664年，齐国伐鄣。七月，国君胡公祥陈亡，城??失落，鄣国被灭。韅??兄亡邑，不得已逃至梁州定居。鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国的后人本以国名“鄣”为氏，今国已不复存在，为不忘同宗相残之悲剧、牢记亡国之屈辱，??而去邑为??，自立??姓，谓??韅。??氏自此始也。梁州（今陕西省汉中东），春秋时置武都郡，战国楚置梁州郡。武都郡梁州，乃??氏第一个郡望。
京兆郡：至韅公十八世，秦末大将??邯，任少府，为秦朝的军事支柱。为保秦皇朝安定，征战沙场。但秦二世胡亥听信奸臣赵高的谗言，欲置??邯于死地。??邯不得已弃秦降楚，归顺项羽。项羽灭了秦国以后，把秦国的土地分为三部分，封立三个王，名叫雍王、塞王、翟王，号称三秦。??邯驻军地雍州，封??邯为雍王，称王于咸阳以西，建都废丘（今陕西省兴平县东南）。雍州（九州之一。今陕西省中部、甘肃省东南部及宁夏、青海各一部），汉以前置京兆郡。京兆郡雍州，乃??氏第二个郡望。
豫??郡：治所在今江西南昌，辖境相当今江西省。??平，??邯之弟，秦末将军，随兄降楚后，仕楚为上大夫，领兵守大散关。刘邦围攻废丘，??邯命??平支援，??平被韩信大败而被俘。赦后迁居豫??。在豫??生息繁衍，人口集聚增多，形成望族。洪州（今江西省南昌），汉置豫??郡，唐以后改洪州。豫??郡洪州，乃??氏第三个郡望。
河间郡：北魏时治所在乐城（今河北省献县），古治在今河北河间西南。??自得姓，历周、秦、汉，至西晋，有??巖者，韅公三十七世，??平二十世，任兵部尚书，领兵四十万收大散关有功。??功高而封为河间侯，从而在河间形成名门望族。瀛州（今河北省河间），汉有河间郡（或河间国，今河北省献县）。河间郡瀛州，乃??氏第四个郡望。
历史来源
「??」源出;
「??」出自「姜」姓。已国为氏，据《通志．氏族略》所载，齐太公（姜尚）支孙封国于「鄣」（山东??丘县），公元前664年被齐国所灭，子孙去邑旁为??氏。
??（Zhāng）姓源出有四：
1、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，??氏的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属??丘县），商朝时为鄣国；??氏的诞生地为豫??（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封于齐，建齐国，是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国，后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉，鄣国的后人以国名“鄣”为氏，??认为国家已不复存在，又去掉表示疆邑的“阝”，成为今天的??姓。鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国灭亡，国人为纪念故国而去邑为??，称为??氏，实乃同宗相残的悲剧。
2、出自妊姓，为黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。据《元和姓纂》记载，妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，始祖为黄帝的长子。又据《左??》说，妊姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子，得姓十二，其一为妊，而谢、??、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、祝十姓，都是出自最初的妊姓。??此，有??姓推溯起来当然是5000年前黄帝的后裔，是一个具有??久历史的古老姓氏。
3、出自他姓改姓而来：
??汉代??弇原为仇氏者，??避仇而始改之为??姓。
②元朝人??卿孙原姓刘，??由??姓人抚养长大，也以??为姓。
③据《元史·孝友??》所载，??卿孙，本姓刘，幼为??氏养子，遂姓??。
④据《蒋经国??》所载，蒋经国金屋藏娇，与??氏一胎产下二子，一曰??孝严，一曰??孝慈。
4、出自他族改姓而来：
??清满洲人姓氏有??姓，世居大凌河。
②清满洲八旗姓??佳氏后改为??姓。
③明清时云南北胜州副同知姓??，系蒙古人；后来改为单姓??。
④当代土家族中原有人以姜??孔或姜??阿寅勒为姓，今蒙古、土家等民族均有此姓。后来也省作单姓??。
得姓始祖：齐太公。名尚，字子牙（一说字望），又可称吕尚、吕望、姜太公，号太公望，又号太师尚父，是周初著名的政治家、军事家。辅佐文王兴周，帮助武王灭纣，是周朝第一开国功臣。成王时封于齐。后来，姜尚将其支庶封于鄣。春秋时鄣国被同姓的齐国吞并，鄣国子孙耻于同室操戈，就以失国为氏，后去掉邑旁，称??姓。他们尊齐太公为其得姓始祖。
二、迁徙分布
公元前664年，鄣国被其同宗齐国消灭，??姓始散居齐地，如战国时齐（今属山东省）有将领??子。西汉初，有秦将??邯、??平兄弟，其后有豫??（今江西省南昌）人??文（太公之裔），甘泉（今江苏省扬州）人??赣，匈奴单于近臣????，匈奴降汉者??尼，东汉时有扬州（今属江苏省）人??河，这些史实表明，秦汉之际，??姓已北入蒙古，西入陕西，南及苏、赣。魏晋南北朝时期，姜太公的后裔，在豫??繁衍成为大族，由此形成了??姓豫??郡望，南北朝时期享誉青史的吴兴??姓即由此分衍而出。此期有资料表明，河间（今属河北省）之??姓亦发展迅速，后逐渐昌盛并形成了??姓河间郡望。隋唐之际，已有??姓人落籍梓州（治今四川省三台），而且今江苏、浙江、江西、安徽等地均有了??姓人家。五代十国时，已有??姓人落籍福建，如??仔钧其先祖由福建泉州徙居浦城。两宋时，见诸史册之??姓更胜，可谓名家辈出。由于北方动荡，此际??姓迁徙以南方为主，如??父??俞由福建浦城徙江苏苏州，??岷由浦城徙居江苏镇江，??甫由鄱阳（今江西省波阳）徙居真州（今江苏省仪征），??琰由宁国太平徙润州（今江苏省镇江），??宪由建州浦城迁苏州……。此际，由于??得象、??惇、??鉴入朝为相，更使得江南之??姓名噪一时。明初，山西??姓作为明朝洪洞大槐??迁民姓氏之一，被分迁于湖南、湖北、陕西、河北、北京等地。明清之际，??姓分布更广，并有沿海之??姓迁居台湾，以及东南亚和欧美等地。1949年，蒋介石败居台湾，时江西、浙江、福建等地的??姓人随从者甚众。如今，??姓在全国分布较广，尤以湖北、浙江、江西等省多此姓，上述三省之??姓约??全国汉族??姓人口的百分之六十四。??姓是当今中国姓氏排行第一百一十八位的姓氏，人口较多，约??全国汉族人口的百分之零点一二。
??号
复生??：源出宋代??王容，追思怀念其亡母，其挚情感动万物，连枯竹亦复苏，于是??姓遂有“复生”??号。
此外，??姓的主要??号还有：“思绮??”、“莱山??”、“豫????”、“式训??”、“此洗??”、“河间??”、“虚受??”等。
五、宗族特征
1、??姓人才济济。如《中国历代人名大辞典》收录??姓名人一百三十五例，在一百位以后的姓氏中，独??鳌头。
2、??姓多孝子。唐代??全益人称??孝子，同期??成缅亦称??孝子。宋代??王容，追思怀念其亡母，其挚情感动万物，连枯竹亦复苏，于是??姓遂有复生??号。元代??卿孙，辗转走访三十八年不??，终见其母。明代??衡民、清代??藻功、??谦存等均为名载史册之大孝子。
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【??姓宗??通用对联】
〖??姓宗??四言通用联〗
望居冀赣；
源自炎黄。
——佚名撰??姓宗??通用联
全联典指??姓源流和郡望。
琅玡世泽；
渤海家声。
——佚名撰??姓宗??通用联
同上。
营丘遗绪；
渭水流芳。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指周武王封姜子牙于齐，建都宫丘。下联典指??氏系出姜姓，姜太公之后。
灌园养母；
断指报兄。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指清??慥，隐华子岗，灌园养母。下联典指唐??全益，少孤，为兄全启所??。兄亡，服斩衰，断手一指以报。
诗成归燕；
佩赐银鱼。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指唐·??孝??，工诗，有《归燕诗》。下联典指宋·??彀，入为著作郎，赐绯衣银鱼。
望孚辽海；
节凛秋霜。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指宋·??樵，知辽海，遇贼大至，郡县官多遭祸，独樵率诸生盛坐??上、讲诵，贼至，敛刃而退。下联典指南宋·??颖，夙持风节，不为穷达所移，犹如秋霜烈日之不可犯。
望居冀赣；
源自炎黄。
——佚名撰??姓宗??通用联
全联典出??姓郡望??号。??姓尽管来源复杂，在发展中则以出自炎帝之后的??姓人为主体，以及以河间（今河北省献县）、豫??（今江西省南昌市）等为郡望，以“弘邦兴泰，译运嗣昌”等为字辈。
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〖??姓宗??五言通用联〗
耕??善士女；
随笔描真容。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指清代画家??榕，字幻庐，吴人。精医、审音律、工书画，其画士女及花卉，钩勒、傅色钓妍雅。下联典指清代画家??谷，幼时从塾师学。师出，有友访之。群儿忘其姓氏。师怒。谷即以其笔画颧额须眉，维妙维肖。师笑曰：“某也。”叩之，果然。见《杭州府志》等。
守台驱法寇；
赋诗压元白。
——佚名撰??姓宗??通用联
清代将领??高元，字鼎丞，合肥人。光绪间随刘??铭、孙开华防守台湾，法军犯基隆，力战有功，授总兵。宋代天圣进士??岷，字伯镇，蒲城人，徙镇江。与范仲淹同赋诗，岷诗先就。仲淹览曰：“此诗真可压倒元白矣！”官两浙转运使，终光禄卿。
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〖??姓宗??六言通用联〗
实践检验真理；
时间解决问题。
——??乃器撰??姓宗??通用联
此联为??乃器（1898-1977）自题联。??氏为“七君子事件”受害者之一。
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〖??姓宗??七言通用联〗
父子一门精书画；
兄弟两窑号龙泉。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指清代书画家??谷，字言在，号古愚，仁和人。善八分隶体，画尤工绝，其子皆能绍谷艺。下联典指南宋陶瓷家??生一，处州人。他主持的哥窑和其弟主持的弟窑，又称权泉窑，为我国古代名窑。产品以青瓷为主，畅销国内及世界各地。
子厚尚书左仆射；
鼎丞重庆镇总兵。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指宋代嘉佑进士??敦（1035-1105），字子厚，蒲城人，徙居苏州。博学善文。王安石悦其才，用为编修三司条例官。后黜知汝州。高太后崩，起敦为尚书左仆射，兼门下侍郎。下联典指清代将领??高元，官至重庆镇总兵。
三月暧时花竞发；
两溪分处水分流。
——??八元撰??姓宗??通用联
此联为唐代在历六年进士??八元《归桐卢旧居寄严长史》诗句联。
野水不知何处去；
游人却是等闲来。
——??碣撰??姓宗??通用联
此联为唐代诗人、进士??碣《城志偶题》诗联句。
立地枯天怀大志；
早春催人兆丰年。
——佚名撰??姓宗??通用联
此联为鹤顶??析字、嵌“??”字的析字联。
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〖??姓宗??七言以上通用联〗
释将活建州之民命；
梦象兆郇国之祥徵。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指五代??仔钧。下联典指北宋·??得象。
文武兼优，是父是子；
友恭尽美，难弟难兄。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联典指唐代??质夫父子进士第一。下联典指唐孝子??全益，涪城人。少孤，为兄全启所??。母病，全启割股膳母而愈。及全启亡，全益守孝服，断手一指以报。以卖药为业，居成都四十年，人号??孝子。
风??如夏日秋霜，洵矣中兴良佐；
??持以孤松劲柏，允矣开国名臣。
——佚名撰??姓宗??通用联
上联分别典指南宋·??颖、明·??纶。下联分别典指北宋·??得象、明·??溢。
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附录一：【??氏家训】
〖太傅仔钧公家训〗（原文）
??家两字曰耕与读，兴家两字曰俭与勤。
安家两字曰让与忍，防家两字曰盗与贼。
亡家两字曰嫖与贱，败家两字曰暴与凶。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。
吃系在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才，
产业不患贫而患非正，门户不患衰而患??志，交游不患寡而患从邪。
不肖子孙眼底????句诗书，胸中??一段道理，神昏如醉，礼懈如痴，
意纵如狂，行畀如丐，败祖宗之成业，辱父母之家声，乡党为之羞，
妻妾为之泣，岂可立于世而名人类乎哉？??言具在，朝夕诵思。
译文：
“耕”、“读”两字是为??家之宝，“俭”、“勤”两字是为发家之道，
“让”、“忍”两字是为安家之本，“盗”、“贼”两字是为居家必防，
“嫖”、“贱”两字是为亡家之路，“暴”、“凶”两字是为败家之源。
不可存怀疑别人的心，不要听不利团结的话，不能干引起公愤的事，
不要有贪图公众利益的行为。不良行为在萌生意念时就应当及早遏制，
切不可发展养成恶??惯，最要紧的实事求是，万事以诚为本。
子孙虽多而庸碌??才，是最大的不幸；家产虽富而来路不正，是最大的耻辱；
门庭虽闹而调理??度，是最大的败落；交际虽广而结恶从邪，是最大的罪行。
不肖子孙眼底????句诗书，胸中??一段道理，精神萎靡不振，
为人的礼仪如痴人一般茫然不知，却纵欲如狂，气度如乞丐一??狭小，
败祖宗家业，辱父母名声，乡邻为之羞耻，妻妾为之哭泣，
象这种人怎么还能够被称为“人”而活在世上呢？
以上安家处世??言，应日夜诵读，切记在心。
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附录二：【??姓典故、趣事】
〖枯竹复生〗
“枯竹复生”是一个被人所经常引用的成语，而这个典故，就出在宋代的大孝子??王容的身上。
据??，??王容事亲尽孝，母亲死后，他日夜追思怀念，其挚情竟然感动了万物，连已经没有生命的枯竹都被感动得复生。而且，他的子孙还相继以经学被朝廷所重用，所以当时的人都说，这是??王容的孝行之报！
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〖持世救偏〗
明清之际，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的思想家，批评“以明心见性之空言取代修己治人之实学”的理学末流，倡导经世致用的思想学术，由此形成了当时的启蒙思潮。但这些思想家的重要思想并没有在社会上激起应有的回响，相反，随着清朝统治的巩固以及文化专制政策的推行，取而代之的是乾嘉考据学。??学诚作为乾嘉时期著名的学者，既反对考据学的脱离实际，亦不满宋学的空疏，于是重新提倡经世致用的治学风尚。他说：“所贵君子之学术，为能持世而救偏。”这充分显示出他的卓越之处。
??学诚在致钱大昕的书札中说：“世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才智之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，??为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时趋。”他看到了当时学风的弊端，尤其是众所共趋的考据学，已脱离了社会现实，所以要“逆于时趋”，而挽救学术。对于当时的学风，他在《文史通义·原学下》篇有一个评价：“学博者长于考索，岂非道中之实积，而骛于博者，终身敝精劳神以殉之，不知博之何所取也。才雄者健于属文，岂非道体之发挥，而擅于文者，终身苦心焦思以构之，不思文之何所用也。言义理者似能思矣，而不知义理虚悬而??薄，则义理亦??当于道矣。此皆知其然，而不知所以然也。”学问、文辞、义理三者被割裂开来，学问渊博者不知博之何所取，文辞敏捷者不知文之何所用，言义理者又陷入空而??当之境，牵强附会，由此导致了学风的不正。基于上述认识，??学诚倡导学术??究不能趋于时俗，而应“持世救偏”，诚如《文史通义·说林》所云：“风尚所趋，必有所弊，君子立言以救弊，归之中正而已矣。”
??学诚对汉学的批评是十分明显的，他认为考证之风“征实过多，发挥过少，有如蚕食叶而不能抽丝”，如果做学问仅仅停留在考据上，那是“但知聚铜，不解铸釜”。对于宋学，??学诚同??持批评态度。他指出宋儒之学“以‘道’名学，而外轻经济事功，内轻学问文??，则守陋自是，枵腹空谈性天，??怪通儒耻言宋学矣”。宋学舍弃了“学问文??”，专事性命空谈，不免陷于学术末流。值得注意的是，尽管??学诚对汉宋之学都??以批评，但他不是对汉学与宋学全盘否定，而是否定中又有所肯定。例如他批评汉学不遗余力，然而又认为汉学也有可取之处，“义理必须探索，名数必须考订”。宋学亦然，它既有空疏而为通儒所耻的缺点，但“《五子遗书》，诸家语录，其中精言名理，可以补经??之缺”，故“讲求文辞，亦不宜略去宋学”。??学诚能以一种客观公允的态度对待学术，实属难能可贵。
在学术大旨上，??学诚提出了“言性命者必究于史”的命题。“言性命者必究于史”是??学诚对浙东学术的一个总概括，亦反??了他本人的学术追求。??学诚并不反对“天人性命之学”，但认为不能“空言义理以为功”，而应将性命之学落到实处，与现实人事结合起来。所以，他平时致力于史学??究，将性命之学归于史学。这与他“六经皆史”的主??是一致的，即经学与史学都非空言，而应切近现实人事。
??学诚的“持世救偏”思想，是对顾炎武等思想家学术精神的继承与发扬。顾炎武痛感王学末流性命之论的空疏，而大力倡导经世致用的实学，并提出了“理学，经学也”的命题。顾炎武所言理学与一般理解不同，指的是经学。在他看来，宋代以来的所谓理学到明代已成为末流，不能称之为理学了，而是禅学。??此，理学必须在经学以内讨论，通过经学来探求义理，乃治学之正途。所以，在顾炎武那里，理学，经学，都可视为实学的代名词。而从学术大旨来看，??学诚“言性命者必究于史”、“六经皆史”的命题，与顾炎武“理学，经学也”的观点相比，可谓异曲同工，即治学应发扬求实精神，以经世致用为目??。《文史通义·史释》云：“君子苟有志于学，则必求当代典??，以切于人伦日用；必求官司掌故，而通于经术精微；则学为实事，而文非空言，所谓有体必有用也。”这也就是强调学术要与历史制度和社会现实联系起来，验于人事。
作为一位杰出的思想家，??学诚可谓生非其时。在考据学风盛行的乾嘉时代，他的学问“逆于时趋”，思想不为时人称许，即使在他去世以后相当长的一个时期内，也仍然湮没??闻。直至胡适为他作了年谱，梁启超高度评价他在史学、方志学上的成就，学术界才慢慢关注他。尽管??学诚的思想在他所处的那个时代没有产生应有的影响，但从中我们仍然可以看出他不凡的学术创见。顾炎武提出“理学即经学”的命题时，其主旨并非为了考证，而在于经世致用，但后人曲解他的用意，以致把他奉为清代考据学的鼻祖。从??学诚的思想学术来看，他并没有囿于成说，专事考证，而是继承了顾炎武等大思想家的学术精髓，力矫时弊，直与清初三大师的思想相呼应。
家族名人
历史名人
??邯
生卒年不详。秦代名将，与项羽战于巨鹿及棘原，却??赵高专权，拒却??邯所请，遂降羽，被立为雍王，王咸阳以西，都于废邱；后为汉将韩信所灭。
??学诚（1738～1801）
字实斋，清会稽（今浙江省绍兴县）人。乾隆进士，官国子监典籍。精于史学，以纂修方志，名重于时。所著有文史通义、????通义、史籍考等。
??惇：字子厚（1035-1105），建州浦城（今福建省）人，北宋大臣。进士出身，曾被王安石派去处理少数民族问题。哲宗亲政后，被任为宰相，由于改变对西夏的政策，导致战争再起，与哲宗议立嗣问题时，认为徽宗轻佻不可立，又严厉打击守旧派。徽宗即位后，屡被贬黜。
??衡：??惇族侄，北宋大臣。仁宗年间高中状元，历经仁宗、神宗、哲宗三朝，久任地方官而频繁转换，其敢于指摘时弊，曾任赴辽使臣，其文韬武略令辽人惊叹。
??悦：北宋大臣。王安石实行新政，是宋代历史上的一件大事，而当时以博学善文见称的福建浦城才子??悦，就曾在这件大事中担任过重要的角色。
??鉴：隆兴府分宁（今江西省修水）人，南宋大臣。咸淳十年，累官至右丞相兼枢密使。其为人宽厚，凡事??所不可，人称“满朝欢”。居官清廉，家贫如洗。
??溢：浙江省龙泉人，明初大臣。与刘基、宋濂、叶琛并称四先生，为朱元璋所敬重。累官至御史中丞兼赞善大夫。
??潢：明代经学家，字本清，南昌人，庐山白鹿洞书院洞主、顺天府（今北京市）儒学训导。他品行高洁，学问也好，与利玛窦相识之后，时有往来。有一天，利玛窦生了病，但是来拜访他的朋友依旧络绎不绝，??潢眼见他应接不暇，对身体的康复不利，出于善意的关心，??此要利玛窦“告诉佣人对来访的客人就说我不在家”，利玛窦说：“我们一般不说假话，且不能撒谎。”此言一出，更是赢得了众多朋友对他的尊敬。
??镳：清代学者，??学诚之父。据《??氏遗书》载：“少孤，先祖遗书散失，家贫不能购书，则借读于人……孜孜不倦。”经过多年的苦学，终于考中了进士。然而，考中进士的??镳??为为人耿介，不善钻营，朝廷并未授予他一官半职。直到九年后的乾隆十六年（1751年），??朝廷同乡举荐，??镳才被授予湖北应城县县令，开始了他在应城、天门等地长达十年的为官、任教生涯。
??煦：钱塘（今浙江省杭州）人，清朝大臣。乾隆年间进士，历任内阁中书、陕甘学政、湖北布政使、湖北巡抚、礼部尚书等职。累官至军机大臣、东阁大学士。
??鋆：鄞县（今浙江省宁波）人，清代大臣、诗人。咸丰壬子恩科状元，累官至国子祭酒。著有《望云馆诗稿》等。
??昭达：吴兴武康（今属浙江省）人，南朝陈将领。其心情严刻，善于将兵，??军功历任定州刺史、都督、镇军将军、车骑将军等职。
??全益：唐代东蜀涪城人。他从小丧父，由哥哥??全启抚养。他母亲病了，??全启割下大腿上的肉给母亲吃，母亲的病果然好了。过后??全启出门旅游，死在旅店里。??全益感激哥哥的恩情，制作了丧服，又??为??全启曾割自己的肉给母亲吃，他便用火烧自己的手指，以重复体验哥哥的疼痛。他还用银字书写《法华经》一部，早晚阅读朗诵。领会其中的道理。后来他在成都的府楼巷，建??了一座房屋，里面设置一座炼丹的炉子。他不用仆人，独自住在这间屋子里，炼丹得钱。数目达到一两金子，便刻一座佛像。
??成缅：字道正，????祥子，生、卒??考。唐代浙江省桐庐人，为富春（今浙江省杭州富阳市）??氏始祖。以孝行称，人称孝??先生。一日，游东节度李绅幕中，恰值天雪，兴而赋诗，为绅所赏。唐宪宗元和十四年（819年）举进士及第，授??书郎。唐文宗太和中（约831年左右），官唐山东南道从事，试大理评事，仕终秘书正字。著有诗集《新唐书艺文志》??于世。
??得象：浦城（今属福建省）人，??仔钧玄孙，北宋大臣。进士出身，仁宗时任相八年，对于宗党亲戚一概不用，而对范仲淹等推行的改革持缄默态度，以至??所建??。
??卿孙：元代蜀人，本姓刘氏。幼为??提刑养子，遂姓??。与母富氏相失三十八年，辗转遍访于江西诸郡，迎归养之。
??学诚：字实斋（1738-1801），会稽（今浙江省绍兴）人，清朝著名思想家、史学理论家、方志学家。乾隆进士，曾官国子监典籍，主讲定州定武、保定莲??、归德文正等书院。后人湖广总督毕沅幕府，协助编纂《续资治通鉴》等书。著有《文史通义》、《史籍考》等。
??炳麟：号太炎，浙江省余杭人，近代民主革命家、思想家和学者。曾参??维新运动，二次革命和护法运动。并参与组建光复会，后参??同盟会。其对中国近代哲学、文学、历史学和语言学均有较高??诣。有《??氏丛书》、《??书丛书续编》、《??氏丛书三编》等。
??士钊：湖南省长沙人，近代民主革命家、教育家、学者。早期办报鼓吹革命，与黄兴组建华兴会。后参??二次革命、护国、护法运动。曾任北洋政府教育总长、司法总长等职。解放后任文史馆馆长、全国政协委员。有《甲寅杂志存稿》、《名家小说》、《逻辑指要》等。
??孝慈：浙江省奉化人，蒋经国之子，??孝严孪生兄弟。不到半年，其母??亚若早逝，由外婆抚养。为了不损害蒋家的名声，??氏兄弟未能正式进入蒋家，姓氏只能??以母姓。虽不能姓蒋，但蒋介石却亲赐名孝严、孝慈，排在第三代“孝”字辈中。1994年10月，??孝慈在回大陆参??学术讨论会时，不幸突发脑溢血，于1995年在台北病逝。1997年，时任台湾“外交部长”的??孝严收到了浙江老家三位蒋家族长给他的联名信，承认他和??孝慈是蒋氏后代。但是，??孝慈已不在人间，成为遗憾。
??孝严：浙江省奉化人，生于广西桂林，蒋经国之子。1949年被携渡海赴台，定居于新竹。东吴大学外文系毕业，派往"国防部政治作战总队"任政战预备官。退役后执教于虎尾中学。1968年通过“外交领事人员乙等特种考试”，进入“外交部”。一年后赴法国鲁汶大学进修法文，回台后，供职于"外交部"档案资料室，历任科员、驻美“大使馆”秘书。1977年调任“北美司第一科”科长，1978年通过“外交领事人员甲等特考”，任“外交部”专门委员。1979年升任“北美司”副司长暨“北美事务协调委员会”副秘书长，1982年擢升为司长，4年后又擢“外交部”常务次长。1989年12月调派国民党中央海外工作会主任，兼《中外画刊》发行人，推动海外党务。任内，国民党旅美党员成立“海外兴中会”，1990年8月重返“外交部”，任政务次长。1993年3月调任“侨务委员会”委员长。国民党十三届中央委员。
分布地区
武都郡：公元前664年，齐国伐鄣。七月，国君胡公祥陈亡，城??失落，鄣国被灭。韅??兄亡邑，不得已逃至梁州定居。鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国的后人本以国名“鄣”为氏，今国已不复存在，为不忘同宗相残之悲剧、牢记亡国之屈辱，??而去邑为??，自立??姓，谓??韅。??氏自此始也。梁州（今陕西省汉中东），春秋时置武都郡，战国楚置梁州郡。武都郡梁州，乃??氏第一个郡望。
京兆郡：至韅公十八世，秦末大将??邯，任少府，为秦朝的军事支柱。为保秦皇朝安定，征战沙场。但秦二世胡亥听信奸臣赵高的谗言，欲置??邯于死地。??邯不得已弃秦降楚，归顺项羽。项羽灭了秦国以后，把秦国的土地分为三部分，封立三个王，名叫雍王、塞王、翟王，号称三秦。??邯驻军地雍州，封??邯为雍王，称王于咸阳以西，建都废丘（今陕西省兴平县东南）。雍州（九州之一。今陕西省中部、甘肃省东南部及宁夏、青海各一部），汉以前置京兆郡。京兆郡雍州，乃??氏第二个郡望。
豫??郡：治所在今江西南昌，辖境相当今江西省。??平，??邯之弟，秦末将军，随兄降楚后，仕楚为上大夫，领兵守大散关。刘邦围攻废丘，??邯命??平支援，??平被韩信大败而被俘。赦后迁居豫??。在豫??生息繁衍，人口集聚增多，形成望族。洪州（今江西省南昌），汉置豫??郡，唐以后改洪州。豫??郡洪州，乃??氏第三个郡望。
河间郡：北魏时治所在乐城（今河北省献县），古治在今河北河间西南。??自得姓，历周、秦、汉，至西晋，有??巖者，韅公三十七世，??平二十世，任兵部尚书，领兵四十万收大散关有功。??功高而封为河间侯，从而在河间形成名门望族。瀛州（今河北省河间），汉有河间郡（或河间国，今河北省献县）。河间郡瀛州，乃??氏第四个郡望。