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阿弥陀真言

类别:

真言

释义:

有一字咒,小咒,大咒之三种,其一字咒又有二种,一为[8740]之一字。不空神变经二十八曰:“溥遍解脱一字真言曰:唵恶莎缚诃。若人六时依法持诵满一洛叉,是业成就,观世音菩萨现金色身,当灭无始一切根本重罪。若不现者,复倍精进诵。满二洛叉或三洛叉,是业成就,观世音重当现身,执手指示西方净土阿弥陀佛座宝莲华师子之座,复得阿弥陀佛手摩其头。”二为[87A7]之一字。理趣释曰:“纥利字,具四字,成一字真言,(中略)若人持一字真言,能除一切灾祸疾病。命终已后,当生安乐国土,得上品上生。”其小咒又云心咒。本名曰无量寿如来心真言,无量寿修愿行供养仪轨曰:“无量寿如来心真言曰:唵阿密[口*栗]多帝际贺啰吽。此真言能诵十万遍满,得见阿弥陀如来,命终决定得生极乐。欲解此小咒,则此中有五句,第一唵字与第五吽字如常,第二句之阿密[口*栗]多为甘露之义,譬弥陀之大悲也。第三句之帝际有六义,一大威德之义,具足六臂之威德故也。二大威光之义,具足遍照光明故也。三大威神之义,具足神境神通故也。四大威力之义,具足六大力故也。五大威猛之义,具足速灭怨家之德故也。六大威怒之义,具足怒入地之菩萨故也。第四句之贺罗为作业之义,有六义:一作佛之义,得如是心作佛久来始觉故也。二作业之义,来迎引接无间断故也。三作用之义,神力自在故也。四作念之义,迎十念之众生故也。五作定之义,入妙观察智之三摩地定故也。六作愿之义,发六八之大愿故也。此九字即弥陀八菩萨之种子,唵者阿弥陀。阿者观音。密[口*栗]者弥勒藏。多者虚空藏。帝者普贤。际者金刚手。贺者文殊。啰者除障盖。吽者地藏也。见五字九字秘释。其大咒本名阿弥陀如来根本陀罗尼。又咒中阿弥栗多即甘露之语,有十句,谓之十甘露明。出无量寿教行仪轨。真言后之文,有“此真言仅诵一遍。身中十恶四重五无间罪一切业障悉皆消灭。(中略)临命终时。见无量寿与大众俱来迎安慰。即生极乐上品上生。”其他同仪轨有无量寿如来拳印真言。
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