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过未无体

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术语

释义:

小乘中如萨婆多部,立三世实有,过去之法与未来之法现在之法同为实有云。宗轮论述其宗曰:“有者皆二所摄,一名二色。过去未来体亦实有。”然大乘之诸家无论,小乘中大众部等及成实宗,亦言过未之法,非实有之体。宗轮论叙大众部等宗曰:“过去未来,非实有体。”同述记曰:“现有体用,可名实有。去来体用无故,并非实有。曾有当有,名去来故。”成实论二世无品委辨过未无体之理。
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