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秘密藏

类别:

术语

释义:

秘密之法藏也。甚深秘奥,唯为佛与佛之境界,非凡常所可了知之法门,故曰密。又如来能护念深法,苟非其器,则秘之而不说示,故曰秘。故秘密藏之名,在诸经为显其深甚秘极之通名也。圆觉经曰:“惟愿不舍无遮大悲,为诸菩萨开秘密藏。”涅槃经二曰:“我今当令一切众生及以我子四部之众悉皆安住秘密藏中,我亦复当安住此中入于涅槃。何等名为秘密之藏?犹如伊字三点,若并则不成伊,纵亦不成,如魔醯首罗面上三目。(中略)我亦如是,解脱之法亦非涅槃,如来之身亦非涅槃,摩诃般若亦非涅槃,三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法,为众生故名入涅槃,如世伊字。”(是以法般解三德之不一不异为秘密藏也)。然若依真言宗之意,则总以释迦化身所说之教法为显教,独以大日法身之所说为秘密藏。即真言一乘之总名。是不惟为其法门深奥,且以内证极秘之法,于未灌顶之人决不宣示故也。犹如声闻乘于未授戒之人,不说戒经,故称戒经为秘密藏。圣位经曰:“真言陀罗尼宗者,一切如来秘奥之教,自觉证智修证法门。”大日经疏三曰:“声闻经中,以毗尼为秘藏,要择人简众,方乃授之。若未发律仪,不令听闻修习,摩诃衍中亦以持明为秘藏。未入漫荼罗者,不令读诵受持。”同十五曰:“秘密者,即是如来秘奥之藏教。苟非其人,则不虚授。不同显露常教也。”大日经开题曰:“树藏秘密称名,彰乘神通寄喻。”
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