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果头无人

类别:

术语

释义:

天台宗之语。彼宗立四教,四教各有教行证人之四。然藏通二教。因中虽有教行证人之四,然至于果,则唯教之一,无行证人之三。何则?以彼等以果为灰身灭智,而得证实无人也(无人则无行亦无证)。唯有所谓有行证人之教而已。别教亦然。到初地已上之果位,则惟有教,而无后之三。何则?以彼别教之初地位,即圆教之初住位,此时既为圆教之人也。然则彼自初地已上,惟有别教所谓有行证人之一教而已,其所诠之行之证之人,皆无之。全为圆教之行证人也。因而前三教曰果头无人。唯圆教因果共具教行证人之四。止观三下曰:“前两观,因中有教行证人,果上但有其教无行证人。何以故?因中之人,灰身入寂,沈空尽灭,不后成于果头之佛,直是方便之说,故有其教无行证人。别教因中,有教行证人,若就果者,但有其教,无行证人。何以故?若破无明,登初地时,即是圆家初住位,非复别家初地位也。初地尚尔,何况后地后果?故知因人不到于果,故云果头无人。”
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